大约在0年左右，私有制诞生，国家开始形成，人类社会由此步入了奴隶制时代，这一时期包括了夏、商、周三个朝代。在此背景下，有必要对封建社会的医学发展进行更细致的分期：战国至两汉时期，中医学在理论与实践两方面奠定了基础；两汉至隋唐时期，实践医学得到了进一步的拓展与丰富；宋金元时期，中医理论得到了深入的发展；而明清至鸦片战争时期，中医理论与实践实现了完美的结合，标志着中医学的成熟。自鸦片战役结束之后，我国逐渐转变为半封建半殖民地状态，西方医学随之传入，导致中西方医学在中国形成了对立的局面。中医的演进历程表明，在奴隶社会之前，尚缺乏一套完整的理论框架，仅有若干简单的实践经验。在那个时期，民众的健康和生命安全很大程度上依赖于所谓的“巫医”。因此，尽管从原始社会到奴隶社会跨越了约6500年的漫长岁月，但从医学发展的角度来看，这一阶段不过是一个实践知识的累积时期。其次，依据资料的具体情况，结合我国历史演进的独特性，对历史阶段进行恰当的划分。古代唐之前的文献，存世之作寥寥无几，理应全面搜集；而宋及宋以后的文献，则需有所筛选，筛选的首要条件是文献的普遍性，因为其普及程度越高，越能体现其广泛传播、深远社会影响和实用价值；其次，要挑选各朝代的代表性作品，特别是那些官修文献，内容丰富，全面且经众多专业人士审核，具有显著代表性；再者，那些具有独特见解的个人作品，其特色在于包含创新发现和主张，其中不少作品是医学进步的先驱；此外，理论与实践相结合的著作亦应纳入考量，尤其是临床医生的作品，而一些学者著作虽理论完备，但实践效果可能并不理想；最后，那些本身价值不高的著作，从医学发展史的角度来看，却可能扮演着承前启后的关键角色。《内经》问世之前，哲学领域的资料前文已有所阐述。至于医学方面的内容，除了马王堆出土的数部医学专著，甲骨文、《山海经》、《左传》、《周礼》、《管子》、《吕氏春秋》以及《史记》等文献中亦存有诸多分散的记载，这些都需要我们予以关注并搜集整理。在此，我仅能依据个人经历，分享几点心得体会，供大家参考：首先，总体而言，应将《内经》作为起点，追溯其源头，探究《内经》问世之前医学发展的基础状况，借此阐明《内经》成书的深厚历史背景；同时，也要沿着《内经》之后的演变脉络，探寻其发展变迁，从中揭示中医发展的内在规律。探讨中医与西医各自的发展轨迹，识别它们的优势与不足，进而为中西医的融合提供桥梁和路径。在此基础上，结合社会进步与文化思潮的现状，进行合理的分期，以阐释不同时期发展的独特特征。这些分析充分彰显了研究中医历史发展的重要性。第三，当前中医文献普遍受到尊崇经典观念的制约，过分强调那些所谓的经典之作，却对后世医学的演进视若无睹，甚至进行贬低中国医生发展史，导致中医发展的脉络被掩盖，进而形成了一种“圣人”创立中医的片面看法。这主要是因为中医与西医在理论根基及研究途径上存在根本差异，换言之，它们各自沿着不同的路径演进，因此，若要真正理解和深入研究中医中国医生发展史，就必须深入其发展历程，把握其发展脉络，探寻其本质，最终实现对其特性的深刻认识。贾得道与贾念民共同完成了《中医发展史的研究》一书。在《中医的科学研究》一书中，由山西科学技术出版社出版。该书的第一节阐述了全面研究中医的重要性，指出要深入了解中医理论的实质与特点，必须对中医发展的全过程进行深入研究。首先，与现行的现代医学相较，中医无论是在实际操作层面，还是在学术理论方面，都存在着显著的差异；其次，运用现代医学的视角和手段，不仅无法对中医进行直接的研究，甚至也无法准确把握和领会中医的内涵。其次，中医的发展进程是依照既定的客观法则进行的，若要深入理解和研究中医，我们必须从其发展历程中探寻这一规律，并对其有深刻的认识。唯有如此，我们方能真正把握中医的本质与独特之处。第四，中医学中的一些理论及基础观念，是在其发展历程中逐步确立的。若不深入探究其形成背景，便难以领悟其真正的内涵，更无法提供一个确切的科学定义，这无疑阻碍了对其的深入研究。同时，这也明确了本课题的研究目标和任务：一是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的视角与方法，依据原始资料，实事求是地梳理出中医发展的脉络。根据不同阶段的具体特征，提炼出贯穿整个发展历程的规律性内容，以此阐述中医理论的内涵与独特之处。研究中医的发展历史，并没有固定的方法可循。至于具体的研究步骤，首先应当着手搜集和辨别原始资料，接着依据这些客观资料进行综合性的分析，从而得出相应的结论。至于《内经》之后的文献资料，内容则相对更为丰富，因此在选取研究材料时，应以医学著作为主要选择对象。至于挑选的方法，个人的广泛涉猎固然关键，然而，对前人编撰的诸如“书目、题解”、“医籍考”等辅助性书籍的运用同样不可或缺。然而，在使用这些工具书中的资料时，我们应当尽量核对原著内容。在我国，社会发展通常依据五种社会形态进行划分，分别是原始社会、奴隶社会、封建社会、半封建半殖民地社会以及社会主义社会。自战国时期始，历经鸦片战争的爆发，我国一直处于封建社会时期，此期间长达2300余年，见证了中医学从理论体系构建到成熟的演变过程。新中国成立后，我国步入社会主义时代，属于现代历史范畴，此处不予赘述。在接下来的探讨中，我们将依照既定情形，将中医的演进历程细分为七个不同阶段进行深入研究：在第二阶段，即实践知识积累阶段——从远古时期直至春秋时代，我国人类的历史可追溯至170万年前。历经猿人时代、古人时代以及新人时代的漫长演变，大约在公元前7000年左右，原始的氏族社会才开始形成。尽管这一时期的历史跨度极大，然而由于生产力水平低下，社会发展进程缓慢，因此只能被视为人类文化处于蒙昧状态的时代。唯有此刻，人类文明的大门才得以开启。最早的记载见于甲骨文，其中记录了疾病的相关信息；紧随其后的是《山海经》，它不仅记载了疾病，还提到了药物；随后，《尚书》、《左传》、《国语》等典籍中，也有关于医事活动的描述，而《管子》则记载了人体形成的知识。至于《周官》中关于医事制度的记载，由于现代学者对其成书年代存在疑虑，认为可能成于战国时期，因此我们将将其内容留待下一时期进行讨论。在当前阶段，我们面临的核心议题涉及两个方面：首先，探讨医学的起源；其次，分析该时期医学发展的显著特征。至于人们通过观察和思考，从动物本能中汲取医疗知识，这应归功于人类的智慧，而非本能的演进。另一种观点则主张，医学的源头可追溯至神话故事或宗教信仰。神话与宗教均源自于人们的想象或信仰，它们不仅无法转化为医学，反而，其存在与繁荣，实际上构成了医学进步的重大阻碍，例如在我国……
